المكبس : المطرق المقطب . وقد كبس ، وفلان عابس كابس . وقيل : هو الذي يقتحم الناس فيكبسهم . الكتيت : الهدير . السحط : الذبح الوحي . مرة في الحديث : لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي . المرة : القوة والشدة . مرجت في ( حث ) . مريعا ومربعا ومرتعا في ( حي ) . مروط في ( شع ) . فمرش في ( ضو ) . أمر الدم في ( ظر ) . وانمرط في ( قح ) . امراس في ( فر ) . الامرين في ( خم ) . مارنه في ( وت ) . استمرت مريرتي في ( قي ) . مرهاء في ( ست ) . المرؤون في ( مل ) . متمرق في ( شع ) . يتمرس في ( خر ) . أمارس في لع . وتماره في ( ژ ) . ولا يمارئ في ( شر ) . الميم مع الزاي مزع النبي صلى الله عليه وسلم ما تزال ا لمسألة بالعبد حتى يلقى الله وما في وجهه مزعة . وروى : وما في وجهه لحادة من لحم . وروى : ووجهه عظم كله . وقال : إن الرجل ليسأل حتى يخلق وجهه ، فيلقى الله يوم القيامة وليس له وجه . المزعة : القطعة من اللحم أو الشحم . يقال : ما له مزعة ولا جزعة . ويقال : للحمة التي يضرى بها البوازي مزعة . والمزعة والمزقة بالكسر البتكة من الريش . اللحادة : القطعة أيضا ، وما أراها إلا اللحاتة بالتاء ، ومنا اللحت وهو ألا تدع عند الانسان شيئا إلا أخذته ، واللتح مثله . وإن صحت فوجهها أن تكون الدال مبدلة من التاء كدولج في تولج . مزر إن نفرا من أهل اليمن قدموا عليه صلى الله عليه وآله وسلم فسألوه عن المزر ، وقالوا : إن أرضنا باردة عشمة ونحن قوم نحترث ولا نقوى على أعمالنا إلا به . فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : كل مسكر حرام . المزر : نبيذ الشعير . العشمة : اليابسة . عشم الخبز ، وعجوز عشمة .